Abadía de la Catedral de Naumburg

RESULTADO DE UN TRASLADO PUNTUAL DE UNA SEDE EPISCOPAL

Una fundación familiar sin precedentes en la Edad Media condujo al traslado de la sede episcopal de Zeitz a Naumburg en 1028. Favorecida por su ubicación en importantes rutas comerciales como la "Via Regia", la sede episcopal de Naumburgo se convirtió en el centro de un paisaje cultural altomedieval único que aún hoy se puede experimentar. 

La catedral de Naumburgo es el punto de referencia de toda una región y es uno de los edificios eclesiásticos más famosos de la Edad Media.

Fundación bajo la protección del "nuevo" castillo

Hacia el año 1000, los margraves ekkehardinos de Meissen construyeron un nuevo castillo en una meseta de la orilla oriental del Saale: Nuwenburch. Con ello, no sólo pusieron la primera piedra para el posterior desarrollo de la ciudad y el monasterio de Naumburgo, sino que al mismo tiempo situaron el joven asentamiento en el centro de un vasto dominio que se extendía desde el Saale hasta el Oder. 

Sin embargo, el nuevo lugar seguía careciendo de la dignidad sacral adecuada. Por este motivo, los margraves intentaron trasladar a Naumburgo la sede episcopal, que ya había sido fundada en Zeitz a unos 35 kilómetros de distancia en el año 968. En 1028, con la aprobación del Papa y del Emperador y ante el constante peligro de incursiones eslavas, la sede episcopal de Zeitz se trasladó a la protección del nuevo castillo, una medida sin precedentes en la historia del Imperio.

A cambio, la familia de los Ekkehardin dotó a la nueva diócesis de Naumburgo de amplias propiedades y posibilitó así la construcción de la primera catedral románica temprana de Naumburgo. Debido a esta singular dotación familiar, los dos hermanos margraves Hermann y Ekkehard II y sus esposas Reglindis y Uta fueron conocidos en toda la Edad Media como primi fundatores, los primeros donantes de la catedral de Naumburgo. - venerado. El maestro de Naumburg les creó un monumento único con las figuras de los donantes en el siglo XIII. 

Confidentes del Rey - los primeros obispos de Naumburgo

Los primeros obispos de Naumburgo procedían del entorno inmediato de la corte real. Como capellanes y secretarios de la cancillería, cumplieron importantes tareas administrativas para el siempre viajero gobernante antes de asumir importantes cargos episcopales como sus íntimos confidentes. Pero incluso después de su elevación al trono episcopal, la mayoría de los principales pastores de Naumburgo permanecieron al lado del gobernante, sirviéndole como consejeros en sus viajes por Alemania e Italia e incluso siguiéndole en sus cruzadas a Tierra Santa. 

Cuando el excomulgado emperador Enrique IV, abandonado por todos los poderosos de su imperio, imploró el perdón del Papa en 1077, con túnicas penitenciales, frente al castillo de Canossa, el obispo de Naumburgo, Eberhard, fue el último obispo imperial que permaneció fielmente a su lado. La especial estima del rey se manifestó en numerosas donaciones a la Iglesia Episcopal de Naumburg.

Las mundialmente conocidas figuras de donantes del Maestro de Naumburg

A lo largo de los siglos XII y XIII, los obispos de Naumburgo se concentraron cada vez más en la expansión interna de la diócesis. Además de la fundación de numerosas iglesias nuevas, la ampliación del dominio del obispo y del cabildo catedralicio fue el centro de sus esfuerzos. La construcción de la nueva catedral de Naumburgo entre 1200 y 1250 es una prueba de la posición prominente del clero de Naumburgo y, al mismo tiempo, marca el punto álgido de la prosperidad económica y cultural del cabildo catedralicio en la Alta Edad Media. El maestro de Naumburg, uno de los escultores y arquitectos más importantes del periodo gótico, recibió el encargo de completar la nueva catedral. 

Los relieves de la pasión que creó en la galería oeste y el ciclo de doce figuras de donantes en el coro oeste se encuentran entre lo más destacado del arte medieval en Europa. La figura de la margrave Uta alcanzó fama mundial.

El resplandor medieval tardío

Cuando los obispos de Naumburgo se trasladaron a su antigua residencia en Zeitz en 1285, el cabildo de la catedral se convirtió en la fuerza política y cultural más importante de Naumburgo. La catedral de Naumburgo, de finales de la Edad Media, se convirtió en la iglesia de los canónigos, que desempeñaron un papel decisivo en su futuro diseño. En los alrededores de la catedral, el clero, en su mayoría noble, construyó magníficos patios de canónigos, llamados curiae. Estos patios eran similares a pequeños castillos y contaban con grandes edificios agrícolas, extensos jardines e incluso capillas privadas. 

Un impresionante conjunto de estas curias se ha conservado hasta hoy en Naumburgo, rodeando la catedral de Naumburgo como una corona.

Martín Lutero y el primer obispo protestante del mundo

Aunque la Reforma se extendió rápidamente en la diócesis de Naumburgo, el cabildo de la catedral logró resistirse obstinadamente a la nueva doctrina. Sin dejarse impresionar por los cambios religiosos en su entorno inmediato, eligió a un nuevo obispo católico, Julius von Pflug, en 1541. Sin embargo, el elector protestante de Sajonia quiso dar ejemplo y nombró obispo de Naumburgo a Nikolaus von Amsdorf, un teólogo del círculo de amigos de Lutero. Así, el 20 de enero de 1542 tuvo lugar en Naumburgo un acontecimiento clave en la historia de la Reforma. En el altar de la cruz de la catedral, el anciano reformador Martín Lutero inauguró el primer obispo protestante del mundo en presencia del Elector y de todos los notables de Wittenberg.

La abadía de la catedral de Naumburgo en la época moderna

En la segunda mitad del siglo XVI, los obispos fueron sucedidos por los llamados administradores protestantes, que debían administrar el antiguo dominio secular de los obispos. Los administradores procedían siempre de la familia gobernante sajona de los Wettin y se esforzaban por anexionar la abadía de Naumburgo a sus tierras hereditarias sajonas. A pesar de toda la resistencia externa, el cabildo de la catedral de Naumburgo consiguió asegurar su existencia. Aunque los cánones católicos restantes sólo fueron sucedidos por los luteranos, muchas costumbres y prácticas litúrgicas de la Edad Media se mantuvieron en los tiempos modernos. Sobre todo, el capítulo pudo preservar formalmente su estatus jurídico soberano al seguir ejerciendo el derecho a elegir administradores. 

 

 

De la fundación a la dotación

Con el traspaso de gran parte de los territorios sajones a Prusia tras el Congreso de Viena de 1815, parecía inminente el fin de los últimos monasterios catedralicios de Alemania Central. Sin embargo, el gobierno prusiano no tardó en darse cuenta de que, durante siglos, las administraciones de los monasterios catedralicios habían desempeñado diversas tareas soberanas, como actuar como gobernantes judiciales y mantener iglesias y escuelas. Por lo tanto, los monasterios catedralicios fueron incorporados a la nueva administración provincial prusiana en lugar de ser disueltos.

Sin embargo, el estatus legal de las fundaciones no estuvo claro durante más de un siglo. No fue hasta 1930, cuando las instituciones se transformaron en fundaciones de derecho público, que se creó una base nueva y contemporánea para su existencia. El último deán de la catedral de Naumburgo fue el antiguo vicecanciller del Imperio Alemán, Arthur von Posadowsky-Wehner (1845-1932). El primer decano del recién creado Cabildo Catedralicio Unido con sede en Naumburgo fue el mariscal de campo August von Mackensen (1849-1945) en 1935. 

Tras la fusión en 1994 de las fundaciones, hasta entonces formalmente independientes, en una sola corporación, la Abadía Catedral de Naumburgo forma parte de las Fundaciones Catedralicias Unidas de Merseburg y Naumburg y de la Colegiata de Zeitz.

Para más información sobre la Catedral de Naumburgo, Patrimonio de la Humanidad, consulte www.naumburger-dom.de.